دویست و سی سال بعد ، انقلاب هائیتی همچنان الهام بخش است


22nd ماه آگوست ، 230 مین سالگرد آغاز انقلاب هائیتی ، تنها قیام برده ها برای تأسیس ملت است.

این انقلاب با الهام از آرمانهای عصر روشنگری که انگیزه انقلابیون در فرانسه و آمریکا را برانگیخت ، باعث ایجاد احساسات ضد برده داری در سراسر جهان شد و به عنوان یک داستان قابل توجه پیروزی در برابر وحشیگری ، استبداد و خشم جهان مطرح شد.

بسیاری از مورخان آن دوره ، از جمله نویسنده ترینیدادی CLR James ، که کتاب او است جاکوبین سیاه هنوز ضروری تلقی می شود ، اعتقاد بر این است که انقلاب هائیتی ارزشهای خود را بهتر تجسم می بخشدآزادی ، برابری ، برادری “ از انقلاب فرانسه که الهام بخش او بود. اگرچه فرانسه برده داری را در 1794 لغو کرد ، ناپلئون سعی می کرد آن را با زور پس از 1802 بازگرداند.

پروفسور میمی شلر ، رئیس دانشکده جهانی موسسه پلی تکنیک ورستر ، ماساچوست ، و مسئول جامعه شناسی و تاریخ کارائیب است. “من با یک خط کامل از تاریخ نگاری و اندیشه سیاسی کارائیب موافقم که می گوید بزرگترین ارزشهای دموکراتیزاسیون و برابری و آزادی از انقلاب هائیتی و مبارزه مردم برده برای رهایی ناشی می شود.”

این انقلاب پس از استقلال هائیتی در سال 1804 به ویژه برای اجداد برده داری طنین انداز شد. شلر توضیح داد که “رنسانس هارلم در ایالات متحده و کارائیب ، به اصطلاح جنبش های سیاهپوست در مورد کشف یک غرور فرهنگی بود ، و انقلاب هائیتی بخشی از این داستان بود. […] همه بر اساس همه جنبش های بعدی پان آفریقاییسم و ​​ناسیونالیسم آفریقایی و جنبش حقوق مدنی “.

با این حال ، امروز ، هنگامی که هائیتی در اخبار ظاهر می شود ، به ندرت به دلایل خوب انجام می شود. در صد سال گذشته این کشور تحت اشغال وحشیانه ایالات متحده ، سلطنت طولانی و مهیب دوالیه و فاجعه های بشردوستانه مانند زلزله 2010 هائیتی که منجر به کشته شدن 250 هزار نفر شد ، بوده است. امسال شاهد ترور رئیس جمهور هائیتی و زمین لرزه ای دیگر بودیم که بازماندگان و قربانیان آن هنوز از زیر آوار بیرون کشیده می شوند. این کشور فقیرترین کشور در نیمکره غربی است.

منبع: Pixabay

برخی از مشکلات هائیتی با انقلاب آغاز می شود. دموکراسی تازه شکل گرفته مجبور شد در فرانسه 150 میلیون فرانک بابت خسارت وارده برده های آزاد شده هائیتی در برابر اربابان و شکنجه گران سابق خود بپردازد. این رقم معادل 21 میلیارد دلار امروز است.

با این حال ، مشکلات هائیتی اجتناب ناپذیر نیست و بسیاری از آنها آنطور که به نظر می رسد بلند مدت نیستند. شلر توضیح داد: “روابط تجاری و موفقیت های اقتصادی بسیار مهمی در هائیتی وجود داشته است و زمانی که ما با عجله می گوییم که این یک دولت شکست خورده است یا اقتصاد آن به جایی نرسیده است ، این مسئله دوباره پاک می شود.”

وی به این واقعیت اشاره کرد که هائیتی پس از انقلاب از تجارت پردرآمد با بخش هایی از ایالات متحده برخوردار بود و به یک صادرکننده اصلی قهوه و چوب تبدیل شد.

“مشکلات به نوعی ناشی از فشارهای خارجی مانند اشغال آمریکا (1915-1934) ، ایجاد دیکتاتوری ، ایجاد اقتصاد خانواده های نخبه بسیار کوچک است که اقتصاد هائیتی را کنترل می کنند.” وی همچنین به برنامه های تعدیل ساختاری در دهه 1980 اشاره کرد که با از بین بردن بخش کشاورزی خود با واردات برنج و مرغ آمریکایی یارانه ای به خودکفایی روستایی هائیتی پایان داد. این امر منجر به مهاجرت خانواده هایی از روستا به شهرها شد که هیچ زیرساختی برای مراقبت از آنها نداشتند.

با این حال ، در پاسخ به این پرسش که آیا تاریخ هائیتی ، در پرتو آرمان های انقلاب ، غم انگیز است ، شلر مخالفت کرد.

“من خیلی تلاش می کنم که تاریخ هائیتی را غم انگیز تصور نکنم. من فکر می کنم تاریخ هائیتی برای بسیاری الهام بخش بوده است و من وضعیتی را که در آن غم انگیز است می بینم. […] انقلاب هائیتی و تاریخ هائیتی ، و فرهنگ هائیتی و مردم هائیتی ، در واقع چیزی است که به من امید می دهد راهی برای برون رفت از این وجود داشته باشد. “اینکه روشهای اساسی تفکر و تکرار تاریخ غرب و مدرنیته ، پیشرفت و امثال آن وجود دارد ، که واقعاً می تواند دوباره بر اساس تاریخ این پروژه باورنکردنی رهایی از خود استوار باشد.”

دیدگاهتان را بنویسید